Javascript must be enabled. Enable javascript then click here to load the page.

К Римлянам глава 2|#1 Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого , ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого , делаешь то же.#2 А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела .#3 Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия,осуждая делающих такие дела и(сам) делая то же?#4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведеттебя к покаянию?#5 Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога,#6 Который воздаст каждому по делам его:#7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы,чести и бессмертия, – жизнь вечную;#8 а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, – ярость и гнев.#9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина!#10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающемудоброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину!|*11 Ибо нет лицеприятия у Бога.#12 Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили,по закону осудятся#13 (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,#14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:#15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)#16 в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.|*17 Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,#18 и знаешь волю Его , и разумеешь лучшее, научаясь из закона,#19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, светдля находящихся во тьме,#20 наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:#21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого?#22 Проповедуя не красть, крадешь? говоря: „не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?#23 Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишьБога?#24 Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.|*25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.#26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?#27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?#28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;#29 но тот Иудей, кто внутренно таков , и то обрезание, котороев сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.